الديون الجنسية والواجب في الحياة الزوجية

هل للرجل بالضرورة فكرة جنسية خلف رأسه عندما يقدم مشروبًا أو وجبة؟ بعض الشابات، وكذلك الرجال، يعتقدون ذلك. توضح وسائل الإعلام التحليلية The Conversationأنه في هذه الحالة يرتبط الجنس بمنطق التبادل المالي أو المادي. بدافع المساءلة، يقبل البعض التجارب الجنسية، مثل مداعبة الناس، غير المرغوب فيها إلى حد كبير.

بحثت دراسة سويسرية أجرتها جامعة الخدمة الاجتماعية عن الشباب في "الديون الجنسية": العلاقات غير المرغوب فيها التي يقبلها بعض النساء والرجال بدافع الشعور بالمساءلة. فرصة لنا هذا الأسبوع للنظر في تحريف الجنس، والذي يُنظر إليه في بعض الحالات على أنه تبادل للخدمات.

الجنس مسألة تمثيلات (كاذبة)؟

يمكن فهم الحياة الجنسية ، مثل الممارسات الاجتماعية الأخرى ، على أنها مساحة تتجسد فيها العلاقات بين الجنسين. إذا شعرت النساء بأنهن أكثر مديونية للجنس من الرجال، فذلك لأنهن خضعن لتوقعات سلوكية مرتبطة بنظام التمثيل الثنائي للجنس المسمى heteronormativity.

في هذا المنطق ، تفهم الأدوار الجنسية للرجال والنساء على أنها مختلفة ومتكاملة: يتميز النشاط الجنسي الذكوري بالحزم والأداء الجنسي والرجولة والرغبة الجنسية ترتبط بالاحتياجات الفسيولوجية. يرتبط النشاط الجنسي الأنثوي ، ذو الطبيعة العلائقية ، بالعاطفة والزواج.

تظهر العديد من الدراسات أن هذه التمثيلات لا تزال هي الأغلبية في مجتمعاتنا اليوم. تشير نتائج الدراسة المذكورة أعلاه إلى نفس الاتجاه وتسلط الضوء على أن النظام المعياري المتغاير يولد ما يمكن تسميته "ديون الجنس".

يكشف منطق المساءلة عن عدم تناسق العلاقات الاجتماعية بين الجنسين

بالنسبة للشابات ، تُظهر تحليلات The Conversation  أنه "إذا تم العثور عليهن في كثير من الأحيان أكثر من الشباب يقبلون المعاملات الجنسية غير المرغوب فيها ، فذلك لأن الجنس الأنثوي" بترتيب الجنس "هو يتم طرحه على أنه "دين جنسي" مما يجعلهم يشعرون بأنهم مدينون لتوقعات الرجال الجنسية. "

وهكذا ، فإن النساء والرجال يجتمعون معًا في تكامل "ديونهم الجنسية" ، ولكن في علاقة هرمية: تعتقد النساء أنه ليس أمامهن خيار آخر سوى عرض حياتهن الجنسية استجابة لتوقعات الرجال المفترضة ، الذين تهتم بهم. يؤكدون أنه ليس لديهم خيار سوى أن يكونوا مستعدين ومتاحين جنسياً وفعالين.

الجنس يتجسد

تُظهر هذه الدراسة أنه في هذا النوع من المواقف، تميل النساء إلى قبول التجارب الجنسية عن طريق التسوية ولكن دون الرغبة حقًا في ذلك. لماذا يقبلون؟

لأنها تستند إلى التوقعات الجنسية المفترضة للرجال، والتي تستند إلى التحيز: الرجال بطبيعتهم لديهم احتياجات جنسية أكثر من النساء.

هناك شكل من أشكال القيد الضمني الذي يمثل إشكالية ويغرق فكرة الموافقة في الظلام: فالمرأة توافق بشكل موضوعي، لكن العلاقة الجنسية أقرب إلى معاملة ولدت من مفاوضات صامتة.

نحن نواجه أعراض الجنس. في مخطط العلاقات ، يتم تحديد المواقف حسب طبيعة الجنس: الرجل يستحق أن يتلقى هذا ، ويجب على المرأة أن تقدم ذلك.

ولكن لا يوجد أحد يقع عليه اللوم أكثر من الآخر: تُظهر نسبة الجنس هذه أن آليات التفكير لدى الجنسين متحيزة: إذا كان من المفترض أن يتوقع الرجال شيئًا ما ، فهذا يعني أيضًا أنهم سيكون دائمًا متاحًا وفعالًا. كليشيهات أخرى!

الحل الوحيد لتفكيك الينابيع التي تخلق الظروف لهذا الشعور "بالدين الجنسي" هو التفكير فيه والتحدث عنه.

يوضح ريجنباخ أنه حتى في العلاقات الأكثر استقرارًا ، يمكن للمرأة الموافقة على ممارسة الجنس دون الرغبة في ذلك. عندما تنخفض الرغبة الجنسية ، تنحني بعض النساء لرغبة الزوج في تلبية مطلبه وإقامة الزوجين. يشار إلى هذا بشكل أكثر شيوعًا بالواجب الزوجي.

تؤكد فكرة تابت هذه الفكرة القائلة بأن الحياة الجنسية للمرأة مجردة من دوافعها الخاصة ، وهو ما يفسر لماذا يجب على الرجال شراء هذا الدافع من خلال تقديم خدمات لهم (هدايا ، دعوات إلى المطاعم ، إلخ) مقابل حياتهم الجنسية.

ما تُظهره هذه الأمثلة هو أننا لسنا فقط أحرارًا مثل ذلك في التفاوض على تنازلاتنا ، ولكن من خلال سلوكنا ، فنحن نساعد على إعادة إنتاج هذا النظام بين الجنسين. لذلك ، فإننا  رغما عن أنفسنا نعيد إنتاج "النظام الجنساني".

 *بشراكة مع المجلة الأسبوعية InSecret، وللاطلاع على المزيد زوروا موقع : www.insecret.ma